庄子研究 Zhuangzi Research (Chinese Edition)

张松辉著
ISBN: 978-7-01-007904-2
人民出版社
332 pag. paperback 17 x 24 cm 2009

庄子被人们定位为一名隐士，然而庄子是一名彻头彻尾的“假隐士”。庄子并不想当隐士，对此，他自己讲得也很明白：“隐，故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。”隐居，是受客观形势所迫而采取的一种不得已行为。 从本质上讲，庄子同多数读书人一样，是一位热衷于政治、期盼能干番事业的志士。然而由于客观和主观多方面的原因，使庄子最终选择了隐居的道路。然而隐居后的庄子并没有忘怀政治，更没有忘怀现实，他对人类历史的发展进程作出了自己的评判和预测，提出了自己的政治理想和政治措施，对于伦理道德，也发表了自己的看法。庄子有关政治、伦理方面的思想，虽然有许多值得批判的内容，但不可否认，其中也有许多值得今人借鉴的地方。 一、人类知识与道德正负 发展的总体历史观 从总体上讲，庄子对整个社会发展的看法，就是认为由于所谓的“圣人”的教育作用，人类的知识越来越丰富，而道德却越来越衰败。我们可以杜撰一句话，把庄子的这种总体历史发展观概括为“人类知识与道德的正负发展”。 ……